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  • 佛教法器

    果实,增益法用甜酸之果实,降伏法用淡辣味之果实。又,佛部供养米粉之食,可圆满息灾之上成就;莲华部供养麦面之食,可圆满增益之中成就;金刚部供养油麻与豆子之食,可圆满降伏之下成就。  (6)灯明:代表...也因为时代、国家区域乃至宗教的不同,而在形式、材料及制作方法上,有极大的差异。在佛教的工艺美术中,也往往都是以法器为代表。  法器如果以用途来区分,一般大约可分为庄严具、佛器、报时器、容置器、携行器...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532047024.html
  • 与法舫法师书

    之计划,一旦如同昨梦,苦哉苦哉,奈何奈何?事已至此,止得暂且裁忍哀痛,往各处佛堂,忙碌两日,今日即当更整行装住拏墟拜谒恩师遗身也。噫!弟此次由南洋而印度而西藏,途中已受大创,足破脚肿,已成跛人,...到了印度,就急急的往各处朝礼圣迹,(自冬月二十五)也代朗法师了几盏佛灯,念了几句发愿回向文。又到尼泊尔住了二十天,今年正月十八才到的加利吉打,休息了两天,又去国际大学望看体参兄住了四天,二月初三走到...

    释法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364452830.html
  • 佛门中供养释义

    谈到,贫女以至诚恳切的心怀;水远不减。“贫者一,长者万”此表诚心的重要。  灯明下但可破暗冥,亦可破无明,般若灯明不但照亮自己,也照亮别人,真正的加油、点灯,要靠自己心的努力,时刻反省,检点...房舍”。  又,据《大日经供养法疏》说,“有理事二供养:理供养,会理人证;事供养,香花”。此说理供养,指以证人真实之理为供养,也即是希望我们每一个行者,皆能与实相相应,以智慧为导,达到自证化他的境地。...

    性演

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21420864619.html
  • 《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录

    时挖出一条蛇杀了。”我说:“现在你们的房背后石堆中有一条蛇,取来吧”。到那地方看时,真的见到一条蛇,取来后为它作经忏超拔了。      2、绒塔喇嘛向我请问其老母亲投生到何处?我说:“用银制无数酥灯,并常诵修不动佛仪轨,以此力能往生到东方现喜净土”。就这样做吧。      3、扎拉寺附近有个人向我请问老父生到何处,我说:“投到你家的马腹中了”。后来又请问怎么查找?我说:“你家的...

    乘源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381185085.html
  • 破除邪说论(三)

    菩萨相续中都具足。而别的一些论典中则具体阐释道:肉眼是在加行道时通过、修等持而获得的,依靠肉眼可以现见一百由旬到三千大千世界整个世间内的方方面面。   尽管在叙述上略有差别,但一般而言,佛教经论...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1821591355.html
  • 金刚经释(八)

    述每种功德,肉眼是在加行道通过、修等持而获得,依靠眼根即能现见一百由旬到三千大千世界整个世间。历代均有大成就者修证获得肉眼功德,《大圆满前行》中记载赤松德赞的国师酿万登珍桑波获得了肉眼功德。相续中...吧。”宣鉴说:“外面黑。”龙潭禅师搓一纸卷代烛,点着后递给宣鉴,宣鉴刚接到手里,龙潭却“扑”地一下把火吹灭,就在熄灭的一刹那,宣鉴禅师恍然大悟。   过去曾经有许多大德依三心不可得而证悟,每当...

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1750242641.html
  • 筹建中的高旻寺五百罗汉堂

    ,像与像之间的距离就是两个0.2米即是0.4米,这段空间是书写罗汉小传的。金刚墙在玻璃龛顶端距离天花板部分,为装饰性格子。罗汉堂内不设供桌,不设花、及香炉等。  罗汉堂的一楼,是属于大雄宝殿、...介绍一下五百罗汉堂的筹建。  二、 罗汉堂的建筑设想  1、 五百罗汉的来由  罗汉堂,顾名思义就是供奉罗汉像的地方。罗汉,是阿罗汉(梵文Arhan的音译)的简称,有杀贼、应、不生、...

    高旻寺

    |高旻寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1302533871.html
  • 入行论释·善说海 讲记(62)

    !”“今天有个道场举行法会,很多人在那里,多随喜啊!”这并不是口头上的赞叹,而要从内心中真正生起欢喜。 嫉妒心是非常可怕的。有些人只承认自己做的善法,认为这些功德广大,而对别人所积累的善根...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2039218663.html
  • 入行论释·善说海 讲记(92)

    ,祈请佛陀加持他马上开悟,这是绝不可能的!如同你把母亲的儿子杀了后,拿一点礼品到母亲面前去搞关系,母亲是不可能快乐的。 我们平时修不了很多法不要紧,但千万不能伤害众生,应该尽量地帮助众生...没有用得上。 所以,你们词句上的背诵和研究,我是认可的,也非常随喜,但更重要的是什么?就是将每个颂词的含义,在心相续中反复串习,真实地修持。 有情具功德,能生胜佛法, 唯因此德符,即应...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07260610482.html
  • 入行论释·善说海 讲记(170)

    。有些人自己非常懒惰,不愿意磕头、,就给自己找一个借口,实际上他根本空不了,倘若一切都空了,那他为什么还要吃饭、睡觉、做非法的事情呢? 对方又提出一个问题:“希求菩提的执著若不能舍弃,对...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/11453225305.html